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G. Guinizzelli - Al cor gentil rempaira sempre amore
Grafo delle corrispondenze strutturali : 1 e 2, 3   
( prima e seconda strofa )
Il grafo fa riferimento alle prime due strofe della composizione: il testo poetico è di tipo dottrinale e contiene al suo interno un ben identificabile impianto argomentativo. La struttura dell'argomentazione si regge a lungo sulla similitudine e sull' antitesi ( figure retoriche dominanti della composizione ). I piani del ragionamento riguardano la sfera dei sentimenti e delle qualità morali ( all'interno della quale più avanti verrà individuato il concetto di vera nobiltà, nella gentilezza dell'animo ) e quella del mondo della natura. 
In entrambi gli ambiti si inquadrano le modalità del parallelismo - polarità così distinte:
- inserimento di elementi pertinenti < amore in cor gentil / l'ausello in selva a la verdura , amore in gentilezza / clarità di foco in calore....>
- contiguità di elementi simili che si attraggono < prende loco, s'aprende, rempaira...>
- simultaneità di manifestazioni, con la quale la qualità propria di ciascun elemento si può percepire solo all'interno del fenomeno che integralmente si manifesta in natura < splendore lucente../  ch'adesso con fu il sole >
- processo di perfezionamento. Questa modalità porta ad estrarre da ciò che è vile e basso quanto vi è di più alto e prezioso attraverso un duplice movimento di purificazione e perfezionamento, operato da una coppia di cause esterne 
< la natura e la donna per quanto riguarda il sentimento amoroso / il sole e la stella per la pietra preziosa > . Tali elementi esterni si incaricano di realizzare quel progressivo perfezionamento dell'animo umano e della natura che rendono possibile la seconda parte del processo ( innamoramento / creazione della pietra preziosa )..

Più generalmente emerge nelle due strofe la volontà del poeta di teorizzare - su un piano filosofico - come la genesi del sentimento d'amore si ricolleghi ad una serie di convinzioni della filosofia naturale del tempo. Tale teoria individua una gerarchia tra gli elementi della natura, come - si argomenta - esiste una gerarchia tra gli uomini che può ricollegarsi al fatto di saper vivere adeguatamente o meno l'esperienza d'amore.

Sfera dei sentimentie delle qualità morali.

PIANO DELLA SIMILITUDINE


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